2020-07-29 ~ SinQuest #24-BDSM, Seks, Fetish en Kink

#24-Centraal in BDSM staat Consent

Jul 29, 2020
(Over verschillende zienswijzen op consent)

Met enige regelmaat ben ik te horen op Podcasts van Dirk: de SinQuest podcast. Meestal zeg ik wel ongeveer wat ik wil zeggen 😉 Maar soms luister ik het terug en denk ik: “dat was volgens mij niet helemaal duidelijk…” Daarvoor zijn deze aanvullingen.

Ik denk dat dit een mooie podcast is voor beginners. Ook al zitten er hier 6 ervaren BDSM-ers bij elkaar, het gaat juist wel heel erg over de dingen die zij onderweg geleerd hebben en de fouten die zij zelf (of vrienden en vriendinnen) eerder hebben gemaakt.
Ja, ik haal wel een heftig voorbeeld aan, maar suïcide is helaas nou eenmaal iets dat gebeurt. En als we in ieder geval zin kunnen geven aan haar leed, dan is het een heel klein beetje minder zinloos geweest.


Consent

Consent is een belangrijk aspect waardoor BDSM iets volledig anders is dan mishandeling of grensoverschrijding. Je kunt consent een beetje makkelijk vertalen vanuit het Engels met “toestemming”, maar ik denk dat het véél meer is dan dit. Het heeft ook te maken met iemand iets gunnen, het heeft te maken met grenzen

Consent is iets wat kan verdampen en dan is het dus eigenlijk meer de gunfactor kant van consent die te maken heeft met enerzijds het plezier wat jij beleeft anderzijds in hoever jij het iemand gunt 

Consent heeft te maken met grenzen die je respecteert: zachte grenzen en harde grenzen, en beide verdienen respect. Waar we bij de harde grenzen deze natuurlijk he-le-maal niet mogen worden overschreiden, en waarbij je respect mag hebben voor de zachte grenzen, als iemand het jou gunt om die als spelmateriaal’ een beetje te mogen ‘oprekken’.


‘Eikels’

Tegenwoordig maak ik vaak het onderscheid tussen hele mooie en vaak lieve mensen die als dominant aan BDSM doen (en dat is veruit de grootste groep). En er zijn ‘pannenkoeken’ die met de kennis en emotionele diepte van een pannenkoek mensen serieus kunnen beschadigen in een BDSM-sessie. En er zijn eikels die zich helemaal niet zo bezighouden met het welzijn van de sub en die iemand gewoon beschadigen omdat ze het lekker vinden om te beschadigen.


Consent veranderingen tijdens Spel

Wat Lilly heel mooi aangeeft, is het grooooote probleem van consent seduction dat je ‘onderweg’ in het spel de regels aanpast. De geilheid, de subspace, de domspace: het heeft misschien nog wel meer invloed op je beoordelingsvermogen dan een halve fles wijn.
Dan kan het opzoeken van de grenzen heel leuk zijn in het spel. Maar als je goed gaat vinden dat je onderweg de afspraaken aanpast dan is de kans groot dat je straks achteraf met een situatie zit waarin je denkt: “hmmmm… achteraf was dat misschien toch niet één van mijn beste ideeën… Wat heb ik gedacht toen ik dit goed vond?” (en het antwoord is waarschijnlijk dat je überhaupt niet meer zo nagedacht hebt, maar vooral aan het doen was wat je op dat moment lekker vond)…


Respect

Wrang genoeg was ik niet zo respectvol in mijn opmerking dat je een “eikel bent als je in een eerste date gelijk al de zachte grenzen van een sub wilt verleggen.”
Begrijp me goed, ik blijf erbij dat je dat niet moet doen. Maar ik ben het met Lilly en Bob eens dat je sommige dingen gewoon nog moet leren. Een grens verleggen, dat doe je met respect voor die grens (óók de zachte grenzen). En zo grof als je misschien ook bezig bent, grenzen verleggen doe je met een zekere voorzichtigheid in mijn ogen. In ieder geval zeker met beginnende mensen in de scene.


Was het laks om de eigen grenzen niet aan te geven?

Nee, ik denk niet dat Lilly te laks is geweest in het aangeven van haar grenzen. Natuurlijk was het mooi gewees als ze zelf had doorgehad wat er aan het gebeuren was. Maar onze psychologie kan niet altijd herkenenn wat er aan het gebeuren is als iets voor de eerste keer gebeurt. Natuurlijk, het is uiteindelijk wel aan de sub (en ook de dom) om “rood” te zeggen, als je merkt dat jouw spelpartner een grens over lijkt te gaan. Maar ik denk dat de genoemde Dom gewoonte eager’ was om over grenzen te gaan (al helemaal in een eerste spel). Als je een grens aantikt in een eerste contact, daar is niks mis mee. Als je ze allemaal omver probeert te gooien dan is dat niet respectvol naar de persoon die die grenzen uiteindelijk moet verleggen.

Respect voor grenzen kan je zien aan de bereidheid van de dom-kant om “Nee” te horen, zelfs actief “nee” uit te nodigen in het spel. Al helemaal als er twijfel merkbaar is.


Korte termijn – Lange termijn

Het grote verschil tussen een ‘hot night’ is dat je een volgende keer hebt die je kunt bijsturen door wat er vandaag is gebeurd. Alleen daarom al zul je bij eerste dates toch voorzichtiger zijn. En nee, je bent niet in staat om precies te lezen wat de ander meemaakt. Dat kunnen trauma-reacties zijn die je ziet. Dat kunnen jeugd-issues zijn die je ziet die te maken hebben met het recht om grenzen aan te geven. Dat kunnen trauma reacties zijn die mogelijk helemaal niks te maken hebben met het spel in het

Consent is gelukkig een veel besproken onderwerp de laatste tijd: consent. En ik persoonlijk hoop dat dat niet alleen maar aandacht krijgt van de veroordelende ‘consent-polizei’, maar juist ook van mensen, als ze samen BDSM/seks willen hebben.

Natuurlijk is er altijd awkwardness en enig #wtf-gehalte in gesprekken over seks. Maar als je niet alleen maar bezig bent met pakken wat je pakken kan in seks, dan wordt het makkelijk om te praten over seks. Als je het aanvliegt vanuit consent, dan kan je het hebben over het gunnen van iets, het vragen om iets dat jou gegund wordt, het geven van iets, het nemen (binnen de afgesproken grenzen die de ander je gunt), het afronden van iets in de aftercare, het terugkijken op iets vanuit de debriefing zodat je iets over de ander en over jezelf kan leren…

Ik hoop dat je met deze aanvullingen nog meer kunt genieten van deze aflevering.

Groet,

Hans


Integratie als basis voor therapie is een belangrijk aspect van integratieve therapie.
Hilarion Petzold is een Duitse psycholoog en psychotherapeut, vooral bekend als de grondlegger van de Integratieve Therapie. Zijn naam is nauw verbonden met de Vrije Universiteit (VU) in Amsterdam, waar hij jarenlang als professor verbonden was. (Van 1979 tot 2004 hoogleraar psychologie, klinische bewegingstherapie en psychomotoriek aan de Vrije Universiteit Amsterdam.) Ook na zijn emeritaat blijft hij aan de VU verbonden als emeritus hoogleraar). Hij wordt beschouwd als een pionier op het gebied van onder andere drogentherapie (verslavingsbehandeling), gerontotherapie (ouderengeneeskunde) en creatieve therapieën en natuurtherapieën binnen de psychotherapie.


Leesvoer:



20200-077-001 ~ SinQuest 21-Gedachten over S/M als therapie

SinQuest 21-Gedachten over S/M als therapie

Met enige regelmaat ben ik te horen op Podcasts van Dirk: de SinQuest podcast. Meestal zeg ik wel ongeveer wat ik wil zeggen 😉 Maar soms luister ik het terug en denk ik: “dat was volgens mij niet helemaal duidelijk…” Daarvoor zijn deze aanvullingen.

Ditmaal de aflevering 21-Gedachten over S/M als therapie – (Over het verschil tussen Therapie en therapeutisch (seksueel) Spel)


Therapie of BDSM-spel

In het begin laten we elkaar niet helemaal uitspreken waardoor ik de behoefte heb om nog even wil herhalen:
BDSM is mijns inziens heilzaam als je het goed doet… zoals hardlopen óók heilzaam is als je het goed doet. Maar ‘running’ is iets anders dan running-therapie.
En als partner (of BDSM-spel-partner) moet je niet de rol van de therapeut op je willen nemen. Juist omdat jij als partner of als BDSM-partner een eigen belang hebt dat je makkelijk projecteert op jouw partner-als-‘klant’.

Het is een valkuil in therapie dat je er als klant min-of-meer verantwoordelijk voor wordt gemaakt om jouw therapeut een goed gevoel te geven (door maar lekker snel te genezen bijvoorbeeld). Dan wordt ineens de verantwoordelijkheid voor de voortgang van de therapie niet meer bij de therapeut gelegd, maar bij jou. En belangrijker nog, de uitkomst van de therapie mag ‘van de klant’ zijn. Als je een therapie gaat volgen die als doel heeft om de therapeut gelukkig te maken, dat is geen therapie (dat is waarschijnlijk eerder een herhaling van oude patronen).


Kink Aware Therapeuten

Er zijn kink-aware professional lijsten, zoals KinkAware.net


Automutilatie

Masochisme is natuurlijk een manier van ‘genieten’ van pijn en het is goed voorstelbaar dat in een aantal gevallen iets (ziek) ‘automutilatie’ is genoemd terwijl het eigenlijk (gezond) masochisme is geweest.
Het is ook een gegeven dat je als therapeut ook niet al te hard moet proberen proberen om iemand die zich automutoleert, zo snel mogelijk te laten stoppen met die automutilatie, omdat dit juist de kans op suicide groter maakt.

Ik denk dat ‘automutilatie via de band’ (dus via een sadomasochistische relatie) een manier kan zijn om aan mijn benodigde pijn (voor het counteren van depressie of om tot bepaalde emoties te komen, bijvoorbeeld) -voor de ‘automutilatie’ dus- dan is wat mij betreft een stap omhoog is vanuit eenzame automutilatie.

Jouw dominant is er namelijk meer ‘bij’ met z’n hoofd. Want als je degeen bent die de de pijn nodig hebt, en tegelijkertijd degene bent die die pijn geeft. Dat is als een arts die zichzelf zijn medicatie voorschrijft (daar zie je nogal eens verslaving uit voortkomen).

En hopelijk voelt die domina(nt) zich ook verantwoordelijk dat het ‘spel’ ook iets is waar je positief op terug mag kijken. En dat er mogelijk iets onder het ‘masochisme’ zit dat misschien toch wel therapie nodig heeft. En een verantwoorde Domina(nt MVX) zal


Integratie als basis voor therapie is een belangrijk aspect van integratieve therapie.
Hilarion Petzold is een Duitse psycholoog en psychotherapeut, vooral bekend als de grondlegger van de Integratieve Therapie. Zijn naam is nauw verbonden met de Vrije Universiteit (VU) in Amsterdam, waar hij jarenlang als professor verbonden was. (Van 1979 tot 2004 hoogleraar psychologie, klinische bewegingstherapie en psychomotoriek aan de Vrije Universiteit Amsterdam.) Ook na zijn emeritaat blijft hij aan de VU verbonden als emeritus hoogleraar). Hij wordt beschouwd als een pionier op het gebied van onder andere drogentherapie (verslavingsbehandeling), gerontotherapie (ouderengeneeskunde) en creatieve therapieën en natuurtherapieën binnen de psychotherapie.


Leesvoer:

2020-02-12 ~ SinQuest aanvullingen op # 12

Aflevering 12 – Hans West – kink vriendelijke coach
Thu, 27 Feb 2020

Met enige regelmaat ben ik te horen op Podcasts van Dirk: de SinQuest podcast. Meestal zeg ik wel ongeveer wat ik wil zeggen 😉 Maar soms luister ik het terug en denk ik: “dat was volgens mij niet helemaal duidelijk…” Daarvoor zijn deze aanvullingen.


Integratie als basis voor therapie is een belangrijk aspect van integratieve therapie.
Hilarion Petzold is een Duitse psycholoog en psychotherapeut, vooral bekend als de grondlegger van de Integratieve Therapie. Zijn naam is nauw verbonden met de Vrije Universiteit (VU) in Amsterdam, waar hij jarenlang als professor verbonden was. (Van 1979 tot 2004 hoogleraar psychologie, klinische bewegingstherapie en psychomotoriek aan de Vrije Universiteit Amsterdam.) Ook na zijn emeritaat blijft hij aan de VU verbonden als emeritus hoogleraar). Hij wordt beschouwd als een pionier op het gebied van onder andere drogentherapie (verslavingsbehandeling), gerontotherapie (ouderengeneeskunde) en creatieve therapieën en natuurtherapieën binnen de psychotherapie.

Schaamte is een belangrijk element in therapie, zoals verslavingstherapie of therapie rond seksualiteit. Juist ook de gedachte dat je dat niet hoeft te doorbreken maar dat je het ook gelijkmatig kunt doen en dat je geleidelijk nieuwe mensen kunt leren kennen. Schaamte is een sociale emotie en dat heeft het ook vaak nodig om je tegenover mensen op een intermenselijke manier

We do’t agonize, we organize.

Bono

De driehoek van dominantie (Lust, Ethiek, Kennis en Materiaal) gebruik ik regelmatig aan bod in de workshops ‘Dominantie’ (MVX).

Consent is ook kwetsbaarheid. De kwetsbaarheid DAT je iets graag zou willen, en de kwetsbaarheid over WAT dat is, dat je wil. Want het is belangrijk voor me en het is makkelijk te beschamen

N.B. De Kinky-Poly-bijeenkomsten zijn tegenwoordig in Deventer (neem er even contact over bij interesse).

Correctie van een zinnetje: Ik zei: “Dominantie past meer bij mannen”… ik bedoelde: “‘Dominantie’ past meer bij de socialisatie van mannen”. En dan vervolgens proberen om meer naar de ‘normaalverdeling’ tussen mannelijkheid en vrouwelijkheid te kijken waarbij de spreiding grogter is dan de verschillen.

Integratie van kink kan op verschillende manieren. Niet alleen maar doordat je het in één keer perfect uitleeft, maar juist door het te gaan doen. Maar het kan ook soms zijn dat je moet erkennen dat je toch ook even naar het prijskaartje mag kijken, en dat je daar vervolgens bewust mee omgaat.

Ik praat over cheating als iets waar mensen in hun leven ‘tegenaan lopen’. Ik kom dat in mijn werk wel eens tegen natuurlijk, en het is iets waar ik mensen mee probeer te helpen, als ze daar tegenaan gelopen zijn. Want ‘vreemdgaan’ is niet per sé een reden om een relatie te beëindigen. Sterker nog, je kan er samen(!) beter uitkomen.
Maar wat ik wel altijd zeg: het is vrijwel altijd wel de meest onmogelijke manier om je relatie te ‘openen’.

In de workshops over polyamorie ga ik verder in op de evolutionary tree.

Relatie: dat is iets dat tussen twee mensen gebeurt zoals zij echt zijn op al hun verschillende niveaus. Inclusief de niveaus die je niet waar wilt hebben.


Monogamie…
wat een vreemde perversie is dat…
Dat je ineens denkt dat je jouw partner mag
beperken tot jou alleen…

Leesvoer:



Agenda: 06/28 – 28 Juni 1969: de Stonewall Riots

Over the Stonewall Inn en over trots

Het omslagpunt was in 1969 in New York. Homofiele mannen en vrouwen, transmensen werden gepest en vervolgd, toen. Anonieme tips waren voldoende om je baan te verliezen, zelfs je recht op huur te verliezen als bekend werd dat jij ‘er zo één’ was…

Kinderen die werden verdacht van homoseksueel gedrag kregen aversie-therapieën van hun ‘therapeuten’, tot elektroshocks, chemische castratie en hersenchirurgie aan toe…

Happy Pride (and don’t forget #PrideMonth)


Stonewall Riots

Op 28 juni 1969 is de politie de Stonewall inn* (in Greenwich Village, New York.) binnen gevallen om die perverselingen, die transvrouwen, potten en homo’s die daar aanwezig waren te intimideren.

Alleen al daardoor verdient ‘de politie’ het wat mij betreft dat een politie-uniform tegenwoordig onder kinksters vooral als een “geil outfitje” wordt gezien in plaats van iets waar ‘tegenop gezien’ moet worden (…seksualiseren is a bitch, guys!)

“Girls, line up!”

Maar er was een grote opkomst die nacht. En toen de zedenpolitie binnen viel stond er dus een grote menigte voor de ingang te wachten. Terwijl de bezoekers door de politie die illegale bar uit werden gezet groeide buiten het gejoel aan.

De dichter Allen Ginsberg schreef “The guys lost that wounded look that fags had ten years ago”
Al snel raakten de agenten ingesloten en uit angst barricadeerden zij van binnen uit de ingang. En ineens was de machtsbalans even omgedraaid. De ruim vijfhonderd aanwezige aanwezigen besloten collectief dat het genoeg was, dat zij met hun onderdrukking ‘verdiend’ hadden dat er terug gevochten kon worden. Het werd een slagveld, een slagveld dat zich die avond herhaalde met duizend LGBT’s en extra politie.


Dat pakte… effe anders uit

Het was die aanval van de politie, let wel: dat was die aanval in een rij van aanvallen zoals die destijds niet ongewoon waren(!), die aanval waarmee de self-righteous machthebbers wilde laten zien dat zij die “seedy gay bar” wel even van ‘die perversen’ konden ‘zuiveren’, die de aanleiding is geweest tot Pride verzet dat nog steeds doorklinkt. Want precies één jaar later vond in New York de in 1970 de eerste Gay Pride Parade ever plaats, met 5.000 à 10.000 deelnemers…


De groei naar ‘Pride’

Na een aantal jaar kon het karakter van deze pride-optochten veranderen. Niet langer hoefde de emotie te worden omgezet in directe agressie, maar er is voor gekozen om deze pride-optochten te gebruiken om te laten zien dat homo’s lesbiennes en transmensen er voor kiezen om zich niet langer te laten wegstoppen. Dat zij er juist voor te kiezen om als overduidelijk gay zichtbaar te worden.

“Ja, jullie kunnen ons aanvallen als we ons opsluiten in duistere bars en dan ziet niemand wat jullie doen. Maar wil je ons werkelijk ook aanvallen omdat we dansen, omdat we bestaan?… Omdat we vieren dat we bestaan?”

de activist Tree Sequoia was erbij bij toen de politie op 28 juni 1969 de bar binnenviel en staat middels 23 jaar achter de bar van de Stonewall Inn.
Zijn boodschap is niet wrang of boos maar is:“ga studeren, heb veilige seks, zorg goed voor jezelf. Ik had vroeger niks, maar heb nu een heerlijk leven. Ik ben 80, maar werk nog drie avonden in de week tot 3 uur ’s nachts en feest net zo hard als de jonkies. Ik leef nu in een vrijheid die ik nooit voor mogelijk had gehouden.”

Trots zijn, terwijl de maatschappij waarin je leeft jou beschaamt, Trots zijn terwijl jouw ouders je voor jou schamen, jouw carrière op de tocht staat, terwijl jouw geestelijken ineens niet meer met jou willen bidden door jouw seksuele identiteit, dan nog trots zijn, dat is een politieke daad.
De Pride-tochten zijn er omdat je trots kan zijn op de gays die iets hebben betekend voor de wereld, voor de diversiteit in de wereld, die er voor kozen om een voorbeeld te zijn voor de gays die nog uit de kast moeten komen, een richtingaanwijzer voor de mensen die nog aan het onderzoeken zijn wat ze willen.

En natuurlijk gaat gay pride inmiddels over karikaturale zichtbaarheid, over vieren.
Maar jezelf trots laten zien en niet langer jezelf opsluiten en jezelf te schamen omdat er mensen zijn die vinden dat zij jou kunnen beschamen, dat is misschien wel het allerbeste antibiotica tegen de maatschappelijke aandoening die veroordeling en discriminatie heet… een ziekte die helaas nog steeds bestaat.

Lees ook:
David Carter, “Stonewall – the Riots That Sparked the Gay Revolution”, 2004

Hans (Kink Aware Coach .com)


Mijn vraag aan jou:

Sex is not the enemy!

Taboe-onderwerpen zijn soms lastig te vinden op het net omdat we er niet over praten en seks actief wordt weggefilterd door veel social media. Ik probeer om in begrijpelijke taal iets zinnigs te zeggen over dingen die ineens weer ‘taboe’ aan het worden zijn, als het aan politici, het bankwezen en facebook ligt.
Vandaar, als jij iemand weet die iets aan dit stukje zou hebben, als jij vind dat ik iets gezegd heb dat hout snijdt wat jou betreft, stuur zo iemand dan zelf even de URL van dit stukje. Of hieronder staan de social media-knoppen die je daarvoor ook kunt gebruiken. Zodat we zinnig blijven praten over seks.

Wanneer dit artikeltje jou aan het denken zet en je wilt daar eens contact over opnemen: klik hier*

Heb je aanvullingen of opmerkingen: plaats hieronder een reactie…

contact opnemen >

← Terug

Bedankt voor je reactie. ✨


Quotes:


Neem even contact met me op voor een afspraak door hier te klikken*
West-coaching Privacy statement

 

Agenda: 06/23 – international widows day

Woman in black coat and hat with veil watching a group attending a funeral at a graveyard
A woman in black watches a funeral gathering at a graveyard.

Het is vandaag ‘international widows day’. Mijn oprecht medeleven met alle mensen die mensen zijn kwijt geraakt. Mijn oprecht medeleven voor iedereen die een partner is verloren. Ik hoop voor iedereen dat ze -samen met anderen- de rouw kunnen aangaan die er bij de relate hoort. Rouwen helpt om dingen in het verleden te laten…
Maar ik vraag op deze dag óók even aandacht voor die partner die op de begrafenis buiten de kring staat. De anderen buigen, schudden handen, geven elkaar zakdoeken. Ze fluisteren een naam. Maar jij mag niet. Jouw rouw heeft geen uitvaart als je de ongekende lover bent.

This image has an empty alt attribute; its file name is kinkinderelatie-kijkwijzer-seks.png
This image has an empty alt attribute; its file name is kinkinderelatie-kijkwijzer-discriminatie.png
This image has an empty alt attribute; its file name is kinkinderelatie-kijkwijzer-relaties.png

Lees verder

260602 – International Sexworkers Day (umbrella)

Op 2 juni, jaarlijks, bestaat de International Sexworkers Day, onder andere om duidelijk te maken dat mensenhandel, of seksuele uitbuiting, of sekswerk NIET op makkelijk bij elkaar geveegd moeten worden zoals dat door populisten vaak gedaan wordt. Mensenhandel bestaat ook in de schoonmaak wereld, en de aspergestekerij. Seksuele uitbuiting gebeurt tijdens televisieprogramma’s, na kerkdiensten en in sport-trainingen. En toch zien wel weinig politieke partijen die schoonmaakwerk, aspergestekerij, muziekprogramma’s, kerkdiensten en sport-trainingen willen verbieden.

De partijen die dat makkelijk op één hoop proberen te gooien om zo snel punten te scoren bij hun kiezers door één van de oudste beroepen te kritiseren… herken ze als goedkope stemmenzuigers die óók weer sekswerkers misbruiken voor hun eigen gewin.

Sekswerk is een beroep als andere beroepen en verdient ook zo gezien te worden.
Buiten onze westerse ‘cultuur’ is het vaak ook een eerzaam beroep.

Het is hard werken met een hoop beschaming vanuit de maatschappij als ‘secundaire arbeidsvoorwaarde’. Dus dat je daar fatsoenlijk voor betaald wordt… dat is terecht toch?


Agenda: 05/21 – Sterfdag Annie MG

Omdat ik respect heb voor bevechters van geestelijke vrijheid…

Aan een klein meisje

Dit is het land, waar grote mensen wonen.
Je hoeft er nog niet in: het is er boos.
Er zijn geen feeën meer, er zijn hormonen,
en altijd is er weer wat anders loos.

En in dit land zijn alle avonturen
hetzelfde, van een man en van een vrouw.
En achter elke muur zijn an’dre muren
en nooit een eenhoorn of een bietebauw.

En alle dingen hebben hier twee kanten
en alle teddyberen zijn hier dood.
En boze stukken staan in boze kranten
en dat doen boze mannen voor hun brood.

Een bos is hier alleen maar een boel bomen
en de soldaten zijn niet meer van tin.
Dit is het land waar grote mensen wonen …
Wees maar niet bang. Je hoeft er nog niet in.

Annie M.G. Schmidt (1911-1995)


Random Agenda:

Agenda: 02/15 – 15 februari – Dag van de Betaalde Liefde

Trots op Prostitutie

Agenda: 15 februari

Een fijne Dag van de Betaalde Liefde gewenst…

aan alle mensen die dit betreft, waar ook ter wereld.


Lees verder

Agenda: 16/1 – International Day of Fetish

fetish is leuk als je het goed doet

Agenda 21 januari

Vandaag is de International Day of Fetish. De derde vrijdag van het jaar…
Er zijn veel mensen met een fetish. Veel mensen met precies dezelfde fetish als jij (ook al denken die mensen soms dat ze de enige zijn… net zoals jij dat misschien nog denkt)
Daarom is deze dag er. Om te vieren dat we divers zijn, om te vieren dat we seksuele wesens zijn als mens en dat we zo-af-en-toe ‘the hots’ krijgen voor de grappigste dingen. Je zou al een beetje uit de kast kunnen komen deze dag door paarse kledingstukken te dragen op de derde vrijdag van januari.
Gewoon om te herinneren dat we allemaal onze gektes hebben, en als we het werk doen dat nodig is om je er niet voor te schamen, dan is het leuk om het een plek te geven in je leven…
Lees verder

Agenda: 01/17 – International Day of Fetish

fetish is leuk als je het goed doet

Agenda 15 januari

Vandaag is de International Day of Fetish. De derde vrijdag van het jaar…
Er zijn veel mensen met een fetish. Veel mensen met precies dezelfde fetish als jij (ook al denken die mensen soms dat ze de enige zijn… net zoals jij dat misschien nog denkt)
Daarom is deze dag er. Om te vieren dat we divers zijn, om te vieren dat we seksuele wesens zijn als mens en dat we zo-af-en-toe ‘the hots’ krijgen voor de grappigste dingen. Je zou al een beetje uit de kast kunnen komen deze dag door paarse kledingstukken te dragen op de derde vrijdag van januari.
Gewoon om te herinneren dat we allemaal onze gektes hebben, en als we het werk doen dat nodig is om je er niet voor te schamen, dan is het leuk om het een plek te geven in je leven…

Lees verder